|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Вэнь-шэнь
[«духи поветрий (эпидемий)»]
|
- группа духов в китайской народной мифологии. Согласно преданию, при династии Суй (581—618 годы) в царствование императора Вэнь-ди в 6-й луне 591 года в небе появились пять богатырей. Один из них был в зелёном халате (цвет востока), другой — в белом (запада), третий — в красном (юга), четвёртый — в чёрном (севера) и пятый — в жёлтом (центра). Каждый из них держал в руке какие-нибудь вещи: один — ковш и кувшин, другой — кожаный мешок и меч, третий — веер, четвёртый — молот, а пятый — чайник. От придворного астролога император узнал, что это могущественные духи, соответствующие сторонам света и несущие на землю пять поветрий. Ведающего весенним мором зовут Чжан Юаньбо, летним — Сян Юаньда, осенним — Чжао Гунмин, зимним — Чжун Шигуй, их повелителя, духа центра, — Ши Вэнье. В тот год действительно начались повальные болезни. Чтобы умилостивить духов, государь повелел установить в их честь жертвоприношения, а духам пожаловал звания полководцев: духу в зелёном — полководца, проявляющего мудрость, в красном — отзывчивость, в белом — сочувствие, в чёрном - чувствующего совершенство и в жёлтом — грозного полководца. Жертвоприношения им совершались 5-го числа 5-й луны. По всей вероятности, эти представления заместили более древние о пяти безымянных духах эпидемий, упоминаемых в книгах 5—4 веков до н.э. ____ В версии, зафиксированной в фантастическом романе 16 века «Возвышение в ранг духов», указаны другие духи Вэнь-шэнь. По этой версии, мудрец и кудесник Цзян Цзыя назначил повелителем эпидемий и главой приказа эпидемий (Вэньбу) Люй Юэ, а его восточным посланцем Чжоу Синя, южным - Ли Ци, западным Чжу Тяньлиня и северным — Ян Вэньхуэя. В поздних даосских сочинениях называют другие имена Вэнь-шэнь как великих государей приказа эпидемий: Янь-гун юанынуай («главнокомандующий князь Янь»), Чжу фу лин гун («князь Чжу, командующий управой»), Чжун чжэн Ли-ван («верный и прямой князь Ли»), Цао Да цзянцзюнь («великий полководец Цао») и семь обожествлённых первых министров эпох Цзинь и Юань, считающихся за одного повелителя. Известны их лубочные иконы. Жертвоприношения им делались тоже 5-го числа 5-й луны. К этой группе даосских божеств примыкает и черноликий Вэнь-юаньшуай, изображения которого помещались в даосских храмах. Существуют и иные духи эпидемий, но их всегда пять и они строго соответствуют сезонам года и сезонным поветриям. Таковы, например, в поздних народных верованиях пять духов Вэнь-шэнь, именуемых У-юэ («пять пиков»), которым поклонялись в храме Сань-игэ («павильон трёх верных») к югу от Пекина, моля избавить от заразных болезней и лихорадок, и приносили в жертву пять пшеничных блинов и цзинь (около 0,5 кг) мяса. По легенде, это были духи пяти звёзд, посланные на землю Юй-ди, по имени: Тянь Босюэ, Дун Хунвэнь, Цай Вэньцзюй, Чжао Учжэнь и Хуан Инду. Они родились вновь уже на земле в разных местностях Китая в начале 7 века и впоследствии были канонизированы в качестве духов эпидемий под титулом Сяншань уюэшэнь — Духи пяти пиков ароматной горы. Мифологический словарь. |
|