|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Тайи
(«великая единица», «великое единство», «великий единственный»)
|
- в китайской мифологии верховное божество. В песне Цюй Юаня (4 век до н.э.)— наиболее раннем упоминании о Тайи — он описывается как небесное божество, держащее в руках длинный меч, ножны которого украшены сверкающим нефритом. На Тайи подвески из нефрита, мелодично позванивающие на ветру. Древние комментаторы полагали, что в царстве Чу Тайи выступал как верховное небесное божество, связанное с Востоком. Известно, что в древности государь весной и осенью совершал жертвоприношения. (По мнению китайского исследователя Сюнь Сяо-е, Тайи почитался чусцами как бог войны, дарующий победу). В общекитайской традиции, однако, Тайи — скорее абстрактное верховное божество; философ Чжуан-цзы (4 век до н.э.) сообщает, что он правит всем. ____ В текстах эпохи Хань (206 год до н.э. — 220 год н.э.) Тайи — название звезды и духа этой звезды (комментарии к «Историческим запискам» Сыма Цяня). Согласно «Описанию жертвоприношений» в «Истории династии Хань» Бань Гу (1 век н.э.), Тайи главенствует над 5 государями сторон света (У ди]. По другим источникам, Тайи повелевает 16 драконами, знает, когда будет ветер и дождь, наводнение и засуха, голод, война и моровые болезни. В ту же эпоху рождается представление о Сань-и («Трёх единственных»): Тянь-и («небесном единственном»), Ди-и («земном единственном») и Тай-и («великом единственном»). В ряде случаев культ Тайи стал сочетаться с культом Хоу-ту, а после 3 века н.э. Тайи стал упоминаться как один из многих сподвижников пяти государей сторон света (У ди). В народных преданиях 3—10 веков Тайи выступает как посланец Небесного государя (Тянь-ди), являющийся на землю в облике старца. ____ В средневековых даосских сочинениях Тайи — отец Дао, предшествующий небу и земле, находящийся над всеми девятью небесами, в великой чистоте (Сань цин), вне шести мраков. Это некое первоначальное дыхание, дающее миру и всем существам жизнь. Несмотря на такое абстрактное понимание божества, Тайи описывается как существо с телом петуха и человеческой головой. Считалось, что Тайи находится в человеческом мозге. Несколько раз в году Тайи и Трое единственных вместе с божествами пяти основных внутренних органов «смешиваются» и превращаются в одного большого бога, который именуется по-разному. В 1-м лунном месяце в два определённых дня между 5 и 7 часами утра он находится в сердце, в 6-м месяце в один из дней с 7 до 9 часов утра находится в печени, в 7-м месяце — в селезёнке, в 8-м — в лёгких, в 9-м — в почках, в 11-м месяце — в мозгу во дворце Нихуань (индийская нирвана?). В 3-м и 4-м месяцах это единое божество разделяется вновь и распространяется через все кости человека, которые оно укрепляет. ____ По другой версии, Тайи находится в теле человека во дворце таинственной киновари (Сюаньданьгун). Он считается повелителем всех частей тела. Он живёт в пурпурной палате (для сравнения: «Хуайнань-цзы», где говорится, что Тайи обитает на Пурпурной звезде — Цзывэй) в голубом жилище, наполненном киноварным паром. Он имеет вид новорождённого, сидящего на золотом троне, украшенном нефритом, в шёлковой одежде с пурпурной вышивкой. К его поясу подвешена погремушка из жидкого огня, которая не имеет субстанции, а представляет собой только красный свет, но звук её слышен за 10 тысяч ли. В левой руке у него рукоятка Большой Медведицы, а в правой — Полярная звезда. ____ В эпоху Сун, при императоре Жэнь-цзуне (1022—1063 годы) считалось, что на Полярной звезде живёт не один Тайи, а 10 духов Тайи. В 11 веке Ли Гунлинь создал портрет Тайи, на котором написал стихотворное посвящение поэт Хань Цзюй. Судя по этому стихотворению, как предполагает китайский писатель и исследователь Сюй Дишань, образ Тайи в это время подвергся заметному влиянию образа Кришны. При династии Мин (с 14 века) чествование Тайи проходило вместе с церемонией поклонения духам ветра, облаков, грома и дождя. Мифологический словарь. |
|