|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Тайшань
[(«великая гора»), Дунъюэ («восточный пик»)]
|
- в китайской мифологии священная гора (находится на полуострове Шаньдун). Как место жертвоприношений небу Тайшань связывается с мифическим правителем Шунем («Книга истории», древнейшие части 14—11 века до н.э.) и даже с первопредком Фуси («Исторические записки» Сыма Цяня, 2—1 века до н.э.). В апокрифических текстах рубежа нашей эры Тайшань (её дух) рассматривается как внук верховного небесного государя, который призывает к себе души умерших людей. Считалось, что на Тайшани хранятся золотые шкатулки с нефритовыми пластинами, на которых записаны сроки жизни людей. К первым векам нашей эры относятся представления о Тайшани как подобии загробного мира, мифологические предания о встречах с владыкой Тайшани — Тайшань фуцзюнем («управитель Тайшаня»); считалось, что недалеко от Тайшани, у холма Хаоли, собирались души умерших. В поздней мифологии Тайшань воспринималась как посредник между повелителем людей и верховным небесным божеством; под горой Тайшань в глубоких пещерах, вход в которые помещался на горных вершинах, находился как бы другой, подземный Китай. Божество Тайшань рассматривалось как божество рождения (возможно, это связано с представлением о Тайшани как о восточном пике, восток же ассоциировался с восходом солнца и началом жизни) и смерти; считалось, что особые амулеты — камни с горы Тайшань (шиганьдан), положенные перед входом в дом или у начала улицы, защищают от злых духов. ____ В «Записках о поисках духов трёх религий» (16 век) владыка Тайшань назван внуком неба и земли, его родословную возводят к Паньгу и женщине из рода Цзиньхун («золотая радуга»). Он ассоциируется ещё с Тай-суй (планета Юпитер и её дух), так как Фуси дал владыке Тайшань титул Тай-суй, повелев ведать списками небесных бессмертных (сянь) и носить фамилию Суй (буквально «год») и посмертное имя Чун (буквально «поклонение»). Во времена Шэнь-нуна ему был пожалован чиновничий пост, а при ханьском императоре Мин-ди (57—75 годы) — титул юаньшуай («главнокомандующий»): он стал ведать судьбами людей, распределением знатности и богатства, 18 (по другим источникам, 16) судилищами загробного мира (Диюй) и 75 управами в нём. В народных верованиях владыка Тайшань именуется Тайшаньван («князь горы Тайшань») и почитается также как глава 7-го судилища ада. Согласно этому же источнику, у владыки Тайшань есть жена Шу-мин куньдэ хуанхоу («кроткая и мудрая государыня, владычица сил земли»), пять сыновей и дочь, которой обычно считают богиню Бися юаньцзюнь. ____ Даосские сочинения в свите владыки Тайшань также называют Дунъюэ шан-цин сымин чжэньго чжэньцзюня («истинный государь, сановник высшего ранга и вершитель судеб, поддерживающий порядок в стране») — старшего из братьев Сань Мао, два божества, ведающих счастьем, — Цзэн-фу («добавляющий счастье») и Люэ-фу («убавляющий счастье»), Дунъюэ цзысунь цзютянь вэйфан шэнму юаньцзюнь («совершенномудрая матрона Восточного пика, богиня девяти небес, охранительница женских покоев, дарующая сыновей и внуков»), то есть, по-видимому, чадоподательницу Сунцзы няннян, и др. ____ Храмы, посвящённые горе Тайшань и её духу, были распространены по всему Китаю, культ этого божества в Пекине был одним из наиболее популярных. День рождения владыки Тайшань Дунъюэ дади отмечался 28-го числа 3-й луны. Мифологический словарь. |
|