|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Нюйва
(в старых европейских сочинениях часто неточно Нюй-гуа)
|
- в древнекитайской мифологии архаическое женское божество. Элемент «нюй» означает «женщина», элемент «ва» плохо поддаётся дешифровке. «Ва» может толковаться как «лягушка», исходя из того, что первоначально Нюйва могла почитаться как дух дождевых луж, представляемый в виде мокрых, скользких тварей. По другой версии, имя Нюйва этимологизируется как женская ипостась тыквы-горлянки, что увязывается с широко распространёнными у народов Восточной и Юго-Восточной Азии мифами о чудесном рождении первопредков из тыквы. ____ Однако и в поэме «Вопросы к небу» Цюй Юаня (4 век до н.э.), где впервые упоминается Нюйва, и в более поздних памятниках отсутствуют данные, подтверждающие обе гипотезы. Во всех памятниках рубежа нашей эры, как и в изобразительном искусстве, Нюйва имеет облик полуженщины-полузмея или полудракона (в некоторых описаниях у неё ещё голова быка). Очевидно, первоначально она почиталась как прародительница племён ся, в основе её культа, вероятно, лежит культ змеи, связанный с культом матери-прародительницы. Согласно варианту мифа (в «Хуайнань-цзы», 2 век до н.э.), Нюйва, видимо, порождала людей как некую бесформенную, нерасчленённую массу, а другие мифические герои помогали ей, создавая отдельные части тела и органы: Шанпянь — глаза и уши, Санлинь — руки и т.п. По стадиально более поздней версии («Толкование нравов и обычаев» Ин Шао, 2 век н.э.), Нюйва лепила людей из глины, но так как работа была крайне сложна и трудоёмка, она стала опускать в глиняную жижу верёвку и, выдёргивая, стряхивать её. Из летевших на землю комочков и получались люди, от которых пошли бедные и низкородные. Знатные и богатые произошли от тех, кого Нюйва вылепила своими руками. В том же памятнике Нюйве приписывается установление бракосочетаний. Как богине бракосочетаний под именем Гао-мэй (Гао — «высокий», мэй — жертвоприношение с молением о даровании детей) ей поклонялись, чтобы избавиться от бесплодия и обрести потомство, в её честь исполнялись танцы, по-видимому, эротического характера. ____ Нюйве приписывается также восстановление космического равновесия, нарушенного какой-то катастрофой, когда обрушились четыре предела земли (по одной из версий, от удара духа вод Гунгуна о гору Бучжоушань). Нюйва расплавила разноцветные камни и зачинила дыру в небе, затем отрубила ноги у черепахи Ао и подпёрла ими небо с четырёх сторон земли. Одновременно она боролась и с разлившимися водами, пытаясь устроить запруды из тростниковой золы, и убила чёрного дракона — воплощение нечисти («Хуайнань-цзы»). В «Критических суждениях» Ван Чуна (1 век н.э.) и в более поздних источниках эти мифы соединены между собой. ____ На рельефах начала нашей эры Нюйва изображается в большинстве случаев вместе с Фуси, оба — в облике человеко-змеев, причём хвосты их переплетены — символ супружеской близости. Очевидно, соединение Фуси и Нюйвы в супружескую пару произошло относительно поздно (может быть, к рубежу нашей эры), но только в 9 веке у поэта Лу Туна Нюйва названа женой Фуси. Согласно «Описанию неповторимого и странного» Ли Жуна (примерно 9 век), когда вселенная была только что создана, Нюйва жила со своим братом (подразумевается Фуси) в горах Куньлунь. Они решили стать мужем и женой, но устыдились. Тогда брат привёл Нюйву на вершину Куньлуня и произнёс заклинание: «Если небу угодно, чтобы мы поженились, пусть дым устремится столбом ввысь; если нет,— пусть дым рассеется». Дым поднялся столбом. ____ Атрибутом Нюйвы на древних рельефах является либо тростниковый губной органчик — шэн, изобретение которого ей приписывается, либо угольник — символ квадрата, т.е. земли, а также диск луны в руках — символ женского начала — инь. Миф о Нюйве послужил основой для рассказа Лу Синя «Починка неба» (сборник «Старые легенды в новой редакции»). Мифологический словарь. |
|