|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Лун-ван
(«царь драконов»)
|
- в китайской мифологии хозяин водной стихии, глава драконов — лун. Согласно ранним текстам, лун-ван — существо, выделяющееся среди прочих драконов необычайными размерами — около 1 ли (примерно 0,5 км) в длину. Образ лун-вана сложился в первых веках нашей эры, возможно, под воздействием буддизма (при переводе на китайский язык буддийских сутр слово Нагараджа, «царь змей», было передано как лун-ван). Из буддийской литературы было заимствовано и число лун-ванов (в китайском переводе сутры «Садхарма пундарика» их насчитывается восемь, по другим сочинениям,— десять). Однако распространение получила даосская трансформация этой классификации, узаконенная императорским указом 751 года, — представление о лун-ванах четырёх морей (в соответствии с древнекитайской космогонией): Гуандэ («увеличивающий добродетель») — лун-ван Восточного моря, Гуанли («увеличивающий богатство») — Южного, Гуанжун («увеличивающий благосклонность») — Западного и Гуанцзэ («увеличивающий щедрость») — Северного. Все они считаются братьями Ао, старший из которых Гуандэ. В фантастической эпопее У Чэн-эня «Путешествие на запад» (16 век) и других произведениях лун-ваны носят несколько иные имена: Ао Гуан, Ао Цинь, Ао Шунь и Ао Жун. Существовало представление и о лун-ванах четырёх главных рек Китая, а также о лун-ванах, живущих в больших озерах. ____ В народных сказках и преданиях обычно фигурирует просто лун-ван (без имени) или Дунхай лун-ван («царь драконов Восточного моря»). В поздних, народных верованиях лун-ван нередко рассматривается как владыка стихий, которому подчинены бог грома Лэй-гун, богиня молнии Дянь-му, бог ветра Фэнбо и повелитель дождя Юйши. В поздней народной синкретической мифологической системе Лун-ван, как и другие божества, подчинён Юй-ди, в знак уважения Лун-ван является в его дворец (считалось, что в это время и идут сильные дожди). ____ В поздней фольклорной традиции лун-ван обычно представляется старцем, живущим в хрустальном подводном дворце лунгун («драконов дворец», впервые также встречается в переводах буддийских сутр). Лун-ван — хранитель несметных сокровищ, у него есть своё морское воинство: черепахи, каракатицы, креветки, рыбы и другие морские обитатели, имеющие способность к оборотничеству. Китайские художники нередко рисовали Лун-вана в виде старца с посохом, набалдашник которого украшен головой дракона. Часто упоминаются и дети Лун-вана — сын, реже дочь. Обычный сюжет этих произведений таков: сын Лун-вана попадает в беду, его спасает юноша. Сын Лун-вана приглашает его в гости во дворец отца и объясняет, какой подарок он должен просить у Лун-вана перед возвращением на землю. Обычно это чудесный предмет, заключающий сокровища, или тыква-горлянка, дающая еду, или даже дочь Лун-вана, которая выходит замуж за героя, но, родив ему детей, по прошествии определённого количества лет возвращается обратно в подводное царство. ____ Культ Лун-вана был чрезвычайно распространён в старом Китае. Храмы, посвящённые ему, были в городах, деревнях, близ рек, озёр, переправ и колодцев. Его заступничества просили моряки, рыбаки, земледельцы, а также водоносы, которые считали, что подземные источники в колодцах управляются Лун-ваном и соединяются под землёй с морем. Во время засухи статую Лун-вана выносили из храма и ставили на солнцепёке, а во время наводнения её носили, чтобы показать Лун-вану размеры бедствия и усовестить его. Если это не помогало, то статую топили в воде. Китайские императоры присваивали лун-ванам различные титулы, а иногда понижали их в чине, издавали указы о ссылке лун-вана за проступки в дальние края и т.п. Мифологический словарь. |
|