|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Дзаячи
[дзаян, заян (бурятское, калмыцкое), заягша (бурятское), заягч или заяч (калмыцкое)]
|
- в мифах монгольских народов: ____ 1) небесное божество, бог-творец, один из основных тенгри (Дзаячи-тенгри). Упоминается в монгольских шаманских призываниях, где именуется «самовозникшим», «создателем всего»; он — божество человеческой судьбы как небесного волеизъявления, даритель счастья и блага, защитник имущества и скота. Функции Дзаячи, связанные с судьбой, вытекают из понятия дзая (заяа, заяан), означающего и само небесное волеизъявление, и ниспосланную небом судьбу. В мифах кудинских бурят Дзаячи-тенгри аналогичен Заян Саган-тенгри («творец белый тенгри», или «судьба белый тенгри»)— глава западных, светлых (белых) тенгри; ____ 2) категория духов-покровителей, подателей счастливой судьбы; таковы онгоны Дзол-дзаячи и Эмегельджи-дзаячи. В бурятских мифах заяны (заяанууд) — один из разрядов низших духов, которые (подобно ханам, эжинам и др.) выступают посредниками между небесными богами и людьми; эта категория, пополняемая за счёт умерших шаманов, включает, соответственно дуализму бурятского мифологического пантеона, добрых и злых духов; ____ 3) термин, обозначающий душу, судьбу, небесное волеизъявление. Дзаячи — разумное начало в человеке, противостоящее нравственной порче и, очевидно, в качестве такового выступающее своеобразным ангелом-хранителем. Эти мифологические представления рельефнее выражены у балаганских бурят, у которых заяши (заяаша) — «хорошая» душа человека, одна из его двух или трёх душ (среди которых есть и «плохая»); она может существовать отдельно от него, после смерти отлетает на небо; является точным подобием человека, заботится о нём. Мифологический словарь. |
|