|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Борте-Чино
(«сивый волк»)
|
- в монгольских мифах первопредок. Согласно монгольской летописи «Сокровенное сказание» (13 век), Борте-Чино со своей женой Хо Марал («каурая лань») переплыл море Тенгиз и стал кочевать около горы Бурхан-халдун. В их именах нашли отражение древнейшие тотемы племён Центральной Азии — волк, олень (лань). «Сокровенное сказание» также называет Борте-Чино «родившимся по соизволению Дегере-тенгри («верховного неба»), а летописец 18 века Мерген Геген — «сыном неба» (таким образом, совмещаются представления о тотемическом и о небесном происхождении родоплеменных групп). В «Сборнике летописей» Рашид ад Дина (14 век) Борте-Чино — один из вождей монгольских племён, вышедших из урочища Эргунекун. Причиной первоначального переселения Борте-Чино летописец 17 века Лубсан Дандзан называет его конфликт со старшими братьями. У Мерген Гегена имя Хо Марал переосмысливается, она оказывается «госпожой Марал из рода Хова», которая осталась беременной после смерти мужа — вождя племени, обитавшего около горы Бурхан-халдун. Борте-Чино женится на ней и таким образом занимает пустующее место владыки (для сравнения: Бодончар). Так к мотивам тотемического и «небесного» происхождения Борте-Чино подключается мотив приглашения на царство или занятия трона посредством женитьбы. В летописях 17—18 веков монгольский генеалогический миф указывается с буддийской квазиисторической родословной индийских и тибетских царей: Борте-Чино оказывается младшим сыном одного из семи мифических тибетских «престольных государей», а именно — «златопрестольного» (Алтай сандалиту хаган). Мифологический словарь. |
|