|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Амитабха
(«неизмеримый свет»)
|
- один из будд в буддийской мифологии махаяны и ваджраяны. Упоминания об Амитабхе отсутствуют в литературе хинаяны. Основным каноническим текстом, связанным с представлениями об Амитабхе, является «Сукхавативьюха» (1 век н.э.). До достижения состояния будды Амитабха был бодхисатвой по имени Дхармакара. Много кальп назад он принял решение создать особое поле будды, обладающее всеми совершенствами, где могли бы возрождаться все страдающие существа, уверовавшие в Амитабху. После достижения состояния будды Амитабха создал это поле — рай сукхавати и стал им управлять. В «Амитаюрдхьяна-сутре» (7 век ?) приводятся способы созерцания (в общей сложности шестнадцать), при помощи которых можно достичь сукхавати. Культ Амитабхи возник, по всей вероятности, в Индии в начале нашей эры. Особенно широкое распространение культ Амитабхи получил в Японии, где Амитабха известен как Амида. В ваджраяне Амитабха — один из пяти дхьян-будд (Будда). В мандале дхьян-будд Амитабха находится на западе, он красного цвета, сидит на павлиньем троне в позе созерцания, держа чашу подаяния в руках. Его праджней считается Пандаравасини, и из неё эманирует бодхисатва Авалокитешвара. Земным соответствием Амитабхи считают Шакьямуни. Ваджраянский Амитабха широко почитается в Тибете и в других странах распространения тибетского буддизма. Его земным проявлением считают панчен-ламу. Иконография Амитабхи популярна у буддистов Центральной Азии и Южной Сибири (Тибет, Монголия, Бурятия). Мифологический словарь. В поздней ваджраяне Амитабха и Амитаюс чётко различаются и имеют каждый свою иконографию. В Китае при династии Тан (618—907) повсеместно были распространены стенные росписи и иконы с изображением сукхавати в центре с Амитабхой, окружённым сонмом святых, перед которыми возле лотосового пруда играют музыканты и пляшут танцоры. Молитвенные обращения к Амитабхе — «Амито-фо!» (китайская транскрипция санскритского имени) обычны среди масс китайских буддистов. В Корее Амитабха известен как Амитха. Мифологический словарь. |
|