|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Вата
(«ветер»)
|
- в ведийской мифологии божество ветра. Вата тесно связано с Ваю, на основании чего иногда объединяют эти два имени в единый мифологический образ. Тем не менее характеристики этих двух персонажей заметно различаются. Вата — менее индивидуализированная и неантропоморфная форма божества; в ряде случаев Вата — обожествлённая сила ветра. В «Ригведе» ему посвящено два небольших гимна (X 168; 186). Вату узнают не по его образу, а по свисту, зазыванию. Его колесница, запряжённая конями (их запрягает Индра, "Ригведа" X 22, 4— 5), мчится, всё сокрушая, грохоча, порождая красноватые отблески, вздымая пыль, по земле и по воздуху. За Ватой следуют вихри. Вата — перворождённый, он — дитя мира, друг вод, дыхание богов, подчинён космическому порядку. Он никогда не отдыхает, с ним на его колеснице всегда находится бог — царь всего мира. Помимо Индры Вата связан с богом грозовой тучи и дождя Парджаньей (для сравнения: "Ригведа" X 65, 9; 66, 10). Отсюда и связь Ваты - с дождём ("Ригведа" VII 40, 6), бурей, грозой ("Ригведа" IV 17, 12; V 83, 4; X 168, 1—2). Вместе с тем Вата приносит исцеление и долголетие ("Ригведа" X 186). В послеведийский период роль Ваты становится менее существенной и нередко Ваю выступает как замена Ваты. Имя Ваты как обожествлённого ветра восходит к индоевропейской эпохе; для сравнения: иранские параллели (особенно зороастрийское Vata или Oado на монетах эпохи Канишки, правителя Кушанского царства) или персонифицированный образ Ветра в славянской мифологии. Мифологический словарь. |
|