|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Бхага
(собственно «наделитель», а также «доля», «счастье», «имущество»)
|
- в ведийской мифологии божество класса адитьев; нередко Бхага как эпитет относится к другим богам, особенно к Савитару. В «Ригведе» Бхаге (в основном) посвящён лишь один гимн ("Ригведа" VII 41), но имя его встречается более 60 раз. Как и другие адитьи, Бхага мало индивидуализирован, и конкретные антропоморфные черты выражены слабо. Бхага — воплощение счастья, господин богатства ("Ригведа" II 38, 10; V 41, 11), распределитель даров. Благосклонен к людям, поэтому его часто призывают в молитвах; он благословляет жертвы. Участвует в свадебной церемонии ("Ригведа" X 85), приносит плодородие и обнаруживает отчётливые эротические ассоциации (для сравнения: bhaga, «vulva» или bhagya применительно к сексуальному блаженству). В поздней литературе словом «Бхага» обозначаются богатство, слава, геройство, процветание, красота ("Вишну-пурана" V 74). Тот, кто обладает этими качествами, — бхагават, то есть имеющий Бхагу, и этим именем обозначается и бог, и человек. Бхага правит солнцем ("Ригведа" I 136, 2), он появляется вместе с Савитаром, и его призывают одновременно с другими солярными божествами ("Майтрайяни-самхита Яджурваведы" I 6, 12). Ушас — сестра Бхаги. Упоминается ладья Бхаги ("Ригведа" II 36, 5). Он часто выступает вместе с Арьяманом. В «Тайттирия-брахмане» (I 1, 2, 4) Бхаге принадлежит созвездие Пурва-Пхалгуни, а Арьяману — Уттара-Пхалгуни. В «Ригведе» (X 125, 2) персонифицированная речь Вач несёт Бхагу. В эпической литературе Бхага упоминается в списках адитьев (для сравнения: "Махабхарата" I 59; "Рамаяна" II 25, 21—22; "Хариваншу" III 60—62). При первом жертвоприношении, устроенном Дакшей, Рудра ослепляет Бхагу; после просьбы о пощаде он возвращает Бхаге глаза. ____ Ближайшее соответствие Бхаге — в авестийском baya, древнеперсидское baga — «бог», «господин», в поздних частях «Авесты» это слово употребляется для обозначения Ахурамазды, и Митры. Согдийский by выступает именно как бог свадьбы (а не богатства), вытеснивший Арьямана и образующий пару с Митрой. Славянское «бог» также связано с именем Бхага. Мифологический словарь. |
|