|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Амрита
(«бессмертный»)
|
- в индуистской мифологии божественный напиток бессмертия (для сравнения: греческая амброзия). Представление об амрите непосредственно связано с ведийскими представлениями о соме; в эпосе и пуранах амрита и сома были отчасти взаимозаменяемыми понятиями. Добыванию амриты посвящён один из важнейших индуистских мифов — о пахтанье мирового океана богами и асурами. По этому мифу ("Махабхарата" I 15-17; для сравнения: "Рамаяна" I 45; "Бхагавата-пурана" VIII 6—12; "Агни-пурана" 3; "Матсья-пурана" 249—51; "Вишну-пурана" 1, 9 и др.), боги и асуры вырвали из земли гору Мандару, водрузили её на черепаху, поддерживающую землю (в ряде версий — аватару Вишну), обвили Мандару верёвкой — змеем Васуки (или Шешей) и, используя гору в качестве мутовки, много лет сбивали океан. Сначала воды океана превратились в молоко, затем — в масло и, наконец, из него поочерёдно поднялись Луна (Сома), богини Шри и Сура, белый конь Уччайхшравас (ездовое животное Индры или Сурьи), волшебный камень Каустубха (атрибут Вишну) и последним (число и имена появившихся из океана существ варьируются в различных текстах) — бог врачевания Дханвантари с чашей амриты в руках. Чтобы отнять у асуров совместно добытую амриту, Нараяна, (Вишну) принял вид красивой девушки и увёл их за собой (для сравнения: брахманическая легенда о похищении сомы, в которой гандхарвов отвлекает от сомы богиня Вач — "Шатапатха-брахмана" III 2, 4, 1—4), а тем временем боги начали вкушать амриту. Вернувшиеся асуры вступили с богами в битву за амриту, но были побеждены и бежали в глубь земли и на дно океана солёных вод. Боги поместили амриту в специальный сосуд и доверили его хранение Наре. Миф о пахтанье океана по типу принадлежит к космогоническим мифам, в которых акт творения совершается посредством разделения первичных вод и последующей поляризации участников творения (здесь — богов и асуров) и его результатов (в большинстве версий мифа, наряду с амритой и в противопоставление ей, из океана появляется яд калакута, способный уничтожить вселенную). ____ Весьма архаичен по своим истокам другой миф — о похищении амриты Гарудой, Этот миф генетически связан с ведийским мифом о похищении сомы орлом Индры ("Ригведа" IV 26, 27); он восходит, видимо, к индоевропейскому мифу о похищении священного напитка (для сравнения: скандинавская легенда о получении Одином священного мёда у великанов) и вообще к повсеместно распространённому типу мифов о добывании «живой воды». Согласно «Махабхарате», Гаруда за освобождение матери Винати должен был принести змеям-нагам, у которых она находилась в рабстве, амриту, отняв её у богов. Добывая амриту, Гаруда в сражении победил богов, возглавлявшихся Индрой, пролетел сквозь спицы вращающегося колеса (символ солнца), преграждавшего путь к амрите, убил двух стерегущих амриту драконов. Однако затем Гаруда пообещал Индре, что поможет ему возвратить амриту, как только передаст напиток змеям. И, когда змеи, перед тем как выпить амриту, совершали по совету Гаруды ритуальное омовение, Индра похитил у них амриту и отнёс обратно на небо ("Махабхарата" I 23—30). Мифологический словарь. |
|