|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Вениамин
("сын правой стороны", т.е. "счастливый", "удачливый" или "сын юга", т.к. именно юг был для традиционного ближневосточного мышления "правой" стороной)
|
- в библейском повествовании один из двенадцати сыновей Иакова, родоначальник одного из "колен израилевых". Вениамин - последний сын Иакова (заведомо ложное, но распространенное в еврейской литературе от Филона, 1 век до н.э. - 1 век н.э., и апокрифов толкование понимало само имя "Вениамин" как слегка модифицированное binejamim, "сын дней", т.е. "сын старости"; апокрифическая традиция определяет возраст отца при рождении Вениамина в 100 лет). Мать Вениамина, как и Иосифа - Рахиль (это определяет особую близость между ними, так что Вениамин не разделяет зависти других, единокровных, но не единоутробных братьев к Иосифу). Рождается он на кочевом пути из Вефиля в Ефрафу - Вифлеем (будущее место рождения Иисуса Христа), причем Рахиль умирает родами; на смертном одре она называет новорожденного Бен-Они ("сын муки моей"), но отец дает ему более "счастливое" имя (Ветхий Завет, Бытие, 35, 16-19). Вениамин - предмет особой заботы отца (посылая других сыновей в Египет, Иаков не решается послать Вениамина: "не случилось бы с ним беды", (Ветхий Завет, Бытие, 42, 4). Но Вениамин принужден явиться в Египет по особому требованию Иосифа, который при виде Вениамин, "сына матери своей", не может удержаться от слез, "потому что воскипела любовь к брату его" (Ветхий Завет, Бытие, 43, 29-30). Затем Вениамин служит орудием испытания, которому Иосиф подвергает братьев; те не покидают Вениамина в (мнимой) опасности порабощения за (мнимую) кражу; открыв себя братьям Иосиф "пал на шею Вениамину, брату своему, и плакал; и Вениамин плакал на шее его" (Ветхий Завет, Бытие, 45, 14). При раздаче подарков Вениамин оказывается одарен Иосифом особенно щедро. Образ Вениамина как младшего дитяти, к которому продолжают относиться отчасти как к ребенку и тогда, когда он давно стал взрослым, и чувствительная, "слезная" атмосфера связанных с ним эпизодов контрастирует с благословением, которое дает ему на смертном одре отец: "Вениамин хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу" (Ветхий Завет, Бытие, 49, 27); но это относится не к личности самого Вениамина, а к последующей истории его племени, которое отличалось особой воинственностью, давало израильскому войску особо искусных лучников (Ветхий Завет, Первая книга Паралипоменон, 7-8 и др.); в лице Саула воин из племени Вениамина стал царем Израиля. Апостол Павел называет себя: "из колена Вениаминова" (Новый Завет, Послание к римлянам, 11, 1). ___ Позднейшие иудейские легенды расцвечивают колоритными деталями рассказ о рождении Вениамина (двенадцатилетнее вымаливание Рахилью еще одного сына у бога, вскармливание новорожденного сиротки молоком Валлы и т.д.), о его приключениях у Иосифа в Египте и других моментах его жизни. Мифологический словарь. |
|