|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Энлиль
(Энлиль /шумерское, "владыка-ветер"; Эллиль /аккадское/)
|
- один из главных богов шумеро-аккадского пантеона. Энлиль - бог-покровитель Ниппура, древнейшего центра шумерского племенного союза, очень рано стал общешумерским богом. Его имя зафиксированно уже в древнейших пиктографических текстах из Джемдет-Наср (рубеж 4-3 тысячелетий до н.э.). В списках богов из Фары (26 век до н.э.) Энлиль занимает второе место после своего отца бога неба Ана, которого он в ряде случаев превосходит [так в мифе "Энки и Эреду(г)" Энки приезжает за благословением не к Ану, "отцу богов", а к Энлилю]. Главные эпитеты Энлиля: Кур-галь ("Великая гора", "Могучий утес" - главный храм Энлиля в Ниппуре носил название "Экур", то есть "дом Горы"), "владыка всех стран", а также "отец богов" (титул Ана); "владыка, определяющий судьбы", "господин, чьи слова неизменны". В аккадский период Энлиль получает семитский эпитет Бел, сливается в единый образ "владыка" - Бел с Мардуком и Ашшуром (в Ассирии). Термин "энлильство" означает "господство", и этим качеством может обладать любой могущественный бог (так, "энлильство над богами" получают Мардук и Ашшур), отсюда эпитет Энлиля - "Энлиль всех богов". Супруга Энлиля - Нинлиль (его женская параллель), сыновья - его первенец лунный бог Нанна, боги войны Нинурта и Нингирсу (по мифу о птице Анзуд - от Нинмах), бог бури (Им?, по другим версиям, он - сын Ана), бог палящего солнца и преисподней Нергал, бог-судьба Намтар (сын Энлиля и владычицы подземного мира Эрешкигаль), бог солнца и огня Нуску, бог подземного мира Ниназу, дочери - богини Нисаба, иногда Инанна. ___ В мифах об Энлиле проявляется его сущность как божества плодородия и жизненных сил, а также необузданной стихийной силы (бог бури, воздуха?). В мифе об Энлиле и Нинлиль Энлиль выступает в качестве умирающего и воскресающего бога. "Старуха города" Нунбаршегуну намерена выдать за Энлиля свою дочь юную Нинлиль, которрая поначалу как будто противится этому. Энлиль овладевает Нинлиль в барке на воде и за это изгоняется сонмом "старших богов" в подземный мир. Нинлиль, которая уже носит в чреве его младенца (будущего бога луны Нанну), следует за своим супругом. Энлиль трижды меняет свой облик и трижды соединяется со своей женой под видом трех стражей подземного мира: "стража ворот", "человека подземной реки" и "перевозчика", после чего Нинлиль производит на свет трех подземных богов, которым суждено жить под землей. В гимнах и молитвах к Энлилю его сравнивают с диким быком, с ревущим ветром. В текстах нередко подчеркивается его злобность по отношению к людям. Так, именно Энлиль, по всей видимости, больше других богов виноват во всемирном потопе (VI таблица эпоса о Гильгамеше). Его постоянно раздражает шум людской жизни, и он насылает на человечество бедствия - чуму, засуху, засоление, и, наконец, снова потоп (эпос об Атрахасисе); Энлиля и Ана богиня Нингаль считает ответственными за гибель города Ура (текст "Плач о разрушении города Ура"). Энлиль гневается, и, видимо, собирается покарать Гильгамеша и Энкиду за убийство им стража кедрового леса Хувавы (Хумбабы). При этом в образе Энлиля довольно отчетливо выражены и черты носителя культуры, создателя вселенной. Энлиль "забрал себе" (создал) землю, подобно тому как Ан - небо (мифологическая запевка в тексте "Гильгамеш, Энкиду и подземный мир"), отделил землю от небес, он создал мотыгу, колесо, топор, богов скотоводства Эмеша и Энтена, богинь Лахар и Ашнан (скот и зерно) - вместе с Энки. Символ Энлиля тот же, что символ Ана - рогатая тиара, стоящая на священном алтаре. Мифологический словарь. |
|