|
Вы находитесь на сайте «Литературный клуб» Спонсор ресурса: ООО «УЦММ» /Уральский центр механообработки и металлоконструкций/ |
|
Народы
Истоки
Сюжеты
Традиция Творчество Технология Антология Ежедневник Памятники мировой литературы |
Афина
|
- в греческой мифологии богиня мудрости и справедливой войны. Миф о рождении Афины от Зевса и Метиды ("мудрости", греческое metis, "мысль, "размышление") позднего происхождения - периода оформления классической олимпийской мифологии. Зевс, зная от Геи и Урана о том, что его сын от Метиды лишит его власти, проглотил свою беременную супругу (Гесиод, "Теогония" 886-900) и затем при помощи Гефеста (или Прометея), расколовшего ему голову топором, сам произвел на свет Афину, которая появилась из его головы в полном боевом вооружении и с воинственным кличем (Аполлодор, "Библиотека" I 3, 6). Поскольку это событие произошло будто бы у озера (или реки) Тритон в Ливии, Афина получила прозвище Тритониды или Тритогенеи. ___ Афина - одна из главнейших фигур не только олимпийской мифологии, по своей значимости она равна Зевсу и иногда даже превосходит его, коренясь в древнейшем периоде развития греческой мифологии - матриархате. Силой и мудростью она равна Зевсу (Гесиод, "Теогония" 896). Ей воздаются почести вслед за Зевсом (Гораций, "Стихотворения" I 12, 17-20) и место ее - ближайшее к Зевсу. Наряду с новыми функциями богини военной мощи, Афина сохранила свою матриархальную независимость, проявляющуюся в понимании ее как девы и защитницы целомудрия. На древнее зооморфическое прошлое богини указывают ее атрибуты - змея и сова. Гомер называет Афину "совоокой", орфический гимн (XXXII 11) - "пестровидной змеей". Афина - покровительница змей (Вергилий, "Энеида" II 225-227); в храме Афины в Афинах, по сообщению Геродота ("История" VIII 41), обитала огромная змея - страж акрополя, посвященная богине. Истоки мудрости Афины в ее хтоническом прошлом восходят к образу богини со змеями крито-микенского периода. Сова и змея охраняли дворец Минотавра на Крите, и изображение богини со щитом микенского времени - прообраз олимпийской Афины. Среди непременных атрибутов Афины - эгида - щит из козьей шкуры с головой змеевласой Медузы, который обладает огромной магической силой, устрашает богов и людей (Гомер, "Илиада" II 446-449). ___ Многочисленны сведения о космических чертах образа Афины. Ее рождение сопровождается золотым дождем (Пиндар, "Олимпийские оды" VII 62-70), она хранит молнии Зевса (Эсхил, "Евмениды" 827). Ее изображение, так называемый палладий, упало с неба (отсюда Афина Паллада). По Геродоту ("История" IV 180), Афина - дочь Посейдона и нимфы Тритониды. Отождествлялась Афина с дочерьми Кекропа - Пандросой ("всевлажной") и Аглаврой ("световоздушной"), или Агравлой ("полебороздной"). Священным деревом Афины была маслина. Маслины Афины считались "деревьями судьбы" (Плиний, "Естественная история" XVI 199), и сама Афина мыслилась как судьба и Великая богиня-мать, которая известна в архаической мифологии как родительница и губительница всего живого (аналогия: рассуждения Апулея о Минерве кекропической и ее ипостасях, "Метаморфозы" XI 5). ___ Мощная, страшная, совоокая богиня архаики, Афина в период героической мифологии направляет свою силу на борьбу с титанами (Гигин, "Сказания" 150) и гигантами. Вместе с Гераклом Афина убивает одного из гигантов, на другого она наваливает остров Сицилия, с третьего сдирает кожу и покрывает ею свое тело во время сражения (Аполлодор, "Библиотека" I 6, 1-2). Она - убийца горгоны Медузы и носит имя "горгоноубийцы" (Еврипид, "Ион" 989-991, 1476). Афина требует к себе священной почтительности, ни один смертный не может ее увидеть. Известен миф о том, как она лишила зрения юного Тиресия (сына своей любимицы Харикло), когда тот случайно увидел ее омовение. Лишив юношу зрения, Афина вместе с тем наделила его пророческим даром (Аполлодор, "Библиотека" III 6, 7; Каллимах, "Гимны" V 75-84). Велик был ее гнев на Арахну, посмевшую поставить под сомнение благочестие богов. Классическая Афина наделена идейно-организующими функциями: она покровительствует героям, защишщает общественный порядок и т.п. Она ставит на царство Кадма, помогает Данаю и его дочерям, а также потомку Даная Персею, убившему Медузу (Аполлодор, "Библиотека" II 4, 2; Овидий, "Метаморфозы" IV 82). Зевс послал Афину на помощь Гераклу, и тот вывел из Эреба пса бога Аида (Гомер, "Илиада" VIII 362-369). Богиня покровительствует Тидею и его сыну Диомеду, которых она хотела сделать бессмертными, но отказалась от этого замысла, увидев дикую жестокость Тидея (Аполлодор, "Библиотека" III 6, 8). Любимцем Афины был Одиссей. В поэмах Гомера (особенно "Одиссее") ни одно мало-мальски важное событие не обходится без вмешательства Афины. Она - главная защитница греков-ахейцев и постоянный враг троянцев, хотя культ ее существовал и в Трое (Гомер, "Илиада" VI 311). Афина - защитница греческих городов (Афин, Аргоса, Мегары, Спарты и др.), носящая имя "градозащитницы" (Гомер, "Илиада" VI 305). ___ Огромная статуя Афины Промахос ("передовой боец" c копьем, сияющим на солнце, украшала акрополь в Афинах, где богине были посвящены храмы Эрехтейон и Парфенон. Главные эпитеты Афины, наделенной гражданскими функциями, - Полиада ("городская") и Полиухос ("градодержица"). Памятником прославления мудрой правительницы Афинского государства, учредительницы ареопага, является трагедия Эсхила "Евмениды". ___ Афина всегда рассматриватся в контексте художественного ремесла, искусства, мастерства. Она помогает гончарам ("Гомеровские эпиграммы" 14), ткачихам (Гомер, "Одиссея" VII 109-110), рукодельницам (Павсаний, "Описание Эллады" X 30, 1), строителю корабля аргонавтов (Аполлоний Родосский, "Аргонавтика" I 551), вообще рабочему люду (Гесиод, "Труды и дни" 429-431) и называется Эрганой ("работницей") (Софокл, Фрагменты 760), покровительницей ремесленников (Платон, "Законы" XI 920d). Афина помогла Прометею украсть огонь из кузницы Гефеста ("Ватиканские мифографы" I 1; II 63-64). Ее собственные изделия - подлинные произведения искусства, как, например, плащ, вытканный для героя Ясона (Аполлоний Родосский, "Аргонавтика" I 721-768). Афине приписывается изобретение флейты и обучение игре на ней Аполлона (Плутарх, "О музыке" 14). Одного ее прикосновения достаточно, чтобы сделать человека прекрасным (Одиссея она возвысила станом, наделила кудрявыми волосами, облекла силой и привлекательностью; Гомер, "Одиссея" VI 229-237; XXIII 156-159). Она наделила Пенелопу накануне встречи супругов удивительной красотой (Гомер, "Одиссея" XVIII 187-197). ___ Афина - богиня мудрости, Демокрит считал ее "разумностью". Мудрость Афины другая, чем мудрость Гефеста и Прометея, для нее характерна мудрость в государственных делах (Платон, "Протагор" 321d). Для поздней античности Афина явилась принципом неделимости космического ума (Плотин, "Эннеады" VI 5, 7) и символом всеобъемлющей мировой мудрости (Прокл, "Гимны" VII), тем самым ее качества резко противопоставляются буйству и экстазу Диониса. Как законодательница и покровительница афинской государственности почиталась Афина - Фратрия ("братская"), Булайя ("советная"), Сотейра ("спасительница"), Пронойя ("провидящая"). ___ Хотя культ Афины был распространен по всей материковой и островной Греции (Аркадия, Арголида, Коринф, Сикион, Фессалия, Беотия, Крит, Родос), особенно почиталась Афина в Аттике, в Афинах (название города Афины греки связывали с именем богини - покровительницы города). Ей были посвящены земледельческие праздники: прохаристерии (в связи с прорастанием хлеба), плинтерии (начало жатвы), аррефории (дарование росы для посевов), каллинтерии (созревание плодов), скирофории (отвращение засухи). Во время этих празднеств происходило омовение статуи Афины, юноши приносили клятву гражданского служения богине. Всеобщий характер носил праздник великих панафиней - апофеоз Афины-государственной мудрости. Основателем панафиней считался Эрихтоний, преобразователем - Тесей. Ежегодные панафинеи устраивал Солон, великие установил Писистрат. Перикл ввел состязания в пении, игре на кифаре и флейте. На панафинеях приносились жертвы Афине и происходила передача пеплоса богини, на котором изображались ее подвиги в гигантомахии. В Афинах Афине посвящалась третья декада каждого месяца. ___ В Риме Афина отождествлялась с Минервой. Римским празднествам Минервы посвящены два больших отрывка из "Фаст" Овидия (III 809-850; VI 647-710). На протяжении всей античности Афина остается свидетельством организующей и направляющей силы разума, который упорядочивает космическую и общественную жизнь, прославляя строгие устои государства, основанного на демократическом законодательстве. Мифологический словарь. |
|